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红网记者 陈敬敬 报道
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近年来,女性意识不断觉醒,无论现代剧(ju)或古装剧,统统贴上(shang)女(nu)性独立(li)的标签。从这一点来讲,《梦华(hua)录》成功(gong)塑造(zao)了三位女性之间感(gan)人的情谊,尽管身处不(bu)公和困厄,却彼此(ci)守望互助,最终苦尽甘来。不过,传统视(shi)角(jiao)下的完美女性,和现代女性所追求的完美(mei)形象,显然(ran)属(shu)于互(hu)不相交甚至基本相斥的(de)评价系统。前者娇艳美丽(li),温(wen)柔(rou)可(ke)爱,魅力四射,后者理(li)性坚强、天赋异禀、事业成功等等。如(ru)果打着“大女主”“女性(xing)解放”的(de)旗号,却(que)在(zai)塑造人物时“既要还要”,就会造成两种(zhong)价值体系碰撞摩(mo)擦。《梦华录》中,赵盼儿为对(dui)抗“不公(gong)”和(he)歧视不屈不挠,但每每遇到困(kun)难(nan),都要靠深(shen)情(qing)的男主顾千(qian)帆搭救,连智救落难姐妹宋引章这一浓墨重彩的情(qing)节(jie),也(ye)要靠顾(gu)出手相助。而当顾千帆遭(zao)遇困境时(shi),则由他的(de)高官(guan)父亲出手(shou)相救。这样(yang)的价(jia)值观呈(cheng)现,不免令人(ren)哑然。如何在历史(shi)叙事(shi)中展现现代(dai)价值观,这是古偶剧创作者需要深思的。广州市疾病(bing)预防控制中心(xin)见习记者 冯雨瑶。
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