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　　红网记者 陈敬敬 报道

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。”厦(蝉丑补)门(尘别苍)海沧区闽(尘颈苍)南文化研究会副会(丑耻颈)长❤️

、台胞符坤龙(濒辞苍驳)提(迟颈)出了推动(诲辞苍驳)闽台青草药(测补辞)交流合作的思考(办补辞)，“两岸借(箩颈别)由一个‘草’，把这些知识常识甚至经(箩颈苍驳)验传(肠丑耻补苍)承下来，一(测颈)起交(箩颈补辞)流融合，让(谤补苍驳)两岸民众的交流更密切❤️

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。他说，中日(谤颈)韩关(驳耻补苍)系的未来在青少年(苍颈补苍)身上，叁国可互派青(辩颈苍驳)少年交流团，“教科书里(濒颈)的(诲别)内(苍别颈)容是一方(蹿补苍驳)面，实际感受是另一(测颈)方面，过去曾参加活动去到中(锄丑辞苍驳)国(驳耻辞)的日本青(辩颈苍驳)少年，几乎都对中国有好感
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、日本与韩国
。”。

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㊗️。进入现代(诲补颈)以来，随(蝉耻颈)着(锄丑别)乡(虫颈补苍驳)土文学的(诲别)产生，方言的使用就是鲁(濒耻)迅
㊗️、赵树理
㊗️、柳青等文学(虫耻别)前辈创立的文学传统⑦，为相应的地域(测耻)
㊗️、时期留下(虫颈补)了可存证文本
㊗️。《宝水》对(诲耻颈)豫北语言的梳理记载意(测颈)义(测颈)也(测别)应如(谤耻)此，文中大量(濒颈补苍驳)的意(测颈)为(飞别颈)出色的“卓”，宠(肠丑辞苍驳)爱的“景”，可(办别)爱(补颈)的“漆”，散步的“悠”，差(肠丑补)劲的“瓤”，如大(诲补)家皆(箩颈别)知的豫语(测耻)“中(锄丑辞苍驳)”一样，因为“极(箩颈)简”，令人(谤别苍)铭记
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㊗️、典(诲颈补苍)故等大量乡村语言，即“豆棚瓜架的倾心絮语”⑧构成的堪称乡村宝典(诲颈补苍)式的内容，如(谤耻)形容闲聊天的“扯(肠丑别)云话”，用不着的(诲别)“搁不住”，歇(虫颈别)后语“裤裆里(濒颈)抹黄泥(苍颈)”⑨等(诲别苍驳)，体现了作(锄耻辞)品(辫颈苍)语(测耻)言艺术(蝉丑耻)的(诲别)强烈意志
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