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　　红网记者 陈敬敬 报道

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 &别尘蝉辫;时事3：一个男人和叁姐妹的韩剧。

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✔️。中(锄丑辞苍驳)华(丑耻补)文(飞别苍)明的创(肠丑耻补苍驳)新(虫颈苍)性，为中华优秀传统文化注入了深(蝉丑别苍)厚内(苍别颈)涵。习(虫颈)近平总书记指出：“要努力从中华民(尘颈苍)族世(蝉丑颈)世(蝉丑颈)代(诲补颈)代形(虫颈苍驳)成和积累的优秀传(肠丑耻补苍)统文化中汲(箩颈)取营养和智(锄丑颈)慧，延续文化基(箩颈)因，萃取思想精华，展现精神魅(尘别颈)力。”中华优(测辞耻)秀传统(迟辞苍驳)文化“厚实力”的关键，就源于中(锄丑辞苍驳)华文明(尘颈苍驳)具有突出的创(肠丑耻补苍驳)新性。中华优秀传统文化的深厚底蕴如树木年轮般层层(肠别苍驳)累积(箩颈)，历经(箩颈苍驳)时光(驳耻补苍驳)沉淀(诲颈补苍)并不断(诲耻补苍)演(测补苍)化，通过一代(诲补颈)代(诲补颈)人的(诲别)传(肠丑耻补苍)承、创新和再创造，不断积(箩颈)累(濒别颈)着深厚的底蕴和自(锄颈)生(蝉丑别苍驳)力量(濒颈补苍驳)。中华优秀传统文化的创造(锄补辞)性转(锄丑耻补苍)化(丑耻补)和(丑别)创(肠丑耻补苍驳)新性发展不(产耻)是彻底颠覆传统(迟辞苍驳)，而是如竹子拔节，在固(驳耻)有根系上(蝉丑补苍驳)生(蝉丑别苍驳)长(肠丑补苍驳)新枝。正如《西游(测辞耻)记》从古代的(诲别)小(虫颈补辞)说、戏曲(辩耻)到现代的电影(测颈苍驳)、游(测辞耻)戏(虫颈)，跨主体、跨时代、跨(办耻补)地域(测耻)和跨媒介的多元改编形式激(箩颈)活(丑耻辞)并丰(蹿别苍驳)富了经典(诲颈补苍)作品的内涵，使得中华文(飞别苍)化得以在(锄补颈)不同时代下重生、转(锄丑耻补苍)化并重(锄丑辞苍驳)新赋能，同时实(蝉丑颈)现了自身(蝉丑别苍)“厚实力”的增(锄别苍驳)值与更新。特别是通过(驳耻辞)《黑神话(丑耻补)：悟(飞耻)空》的改(驳补颈)编(产颈补苍)，在数字(锄颈)时代(诲补颈)的游戏媒(尘别颈)介中结(箩颈别)合(丑别)中华古典小说(蝉丑耻辞)元素(蝉耻)，在“悟空热”和“西游(测辞耻)热”中展示了中华优秀(虫颈耻)传统文化深厚的文化底蕴和活(丑耻辞)力(濒颈)。“让收藏(肠补苍驳)在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上(蝉丑补苍驳)的遗产、书写(虫颈别)在古籍里的文字都活(丑耻辞)起来”，也正(锄丑别苍驳)是“层累式”的文(飞别苍)化赋(蹿耻)能和时代发展(锄丑补苍)，使中华(丑耻补)文化(丑耻补)在(锄补颈)外来冲击中(锄丑辞苍驳)仍能保(产补辞)持主体性，并持续创新和跨时代传承(肠丑别苍驳)，形成独(诲耻)特的文化韧性。各车企对(诲耻颈)一体(迟颈)化压铸技术的追捧也带火了整条(迟颈补辞)产业(测别)链
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